第242节 (第1/5页)

    李之龙给与了肯定的答复：“这两个班是文革和杨主任花了大精力组建地，目的是把重庆经验推广到四川。”

    “干部学校的学生也是吗？”蒋介石敏锐之极。

    “不全是，干部学校的学生主要来自基层党部和三青团的积极分子，可他们缺少实践经验，我们采取的办法是以老带新，从基层挑选一些有工作经验地干部加上部分新毕业的学员，与经过培训的旧成员组成基层党部和县政府，如此以老带新，以新促老，在实际中可以少出差错。”说着一行人走到操场边沿，李之龙停下脚步：“校长，能不能给同志们说几句。”

    “好。”蒋介石满口答应。

    “立正！”随着值星官一声号令，全场鸦雀无声，蒋介石兴致勃勃的登上主席台，从这里往下看，他发现这些的年龄构成十分明显，左边和中间的都是一张张年青充满朝气的面孔，腰板挺得笔直；右边的站姿明显要差一些，容颜也显得老成。

    “从去年到现在很多报纸都在介绍重庆发生的巨大变化，可我不敢相信，因为报纸难免有吹捧之嫌，可是今天我要说，你们的工作十分出色，报纸没有吹捧你们，是贬低了你们，你们在短短地三年时间里建起了几十家工厂，构筑几千公里地公路，成渝铁路即将通车，同志们，你们知道这些意味着什么吗？

    这些意味着将来我们就更有力量抵抗外辱；国家强盛的标志就是重工业发达，国防工业发达，只有这两样发达了，才能突破帝国主义者所加于我们地一切不平等条约地束缚，洗刷国家近百年来所蒙受的一切奇耻大辱。使我们的国家能够真正自由独立强盛起来；

    我们常说国计民生，可国计是什么呢？国计也可以说就是国防，国防的内容，依广义狭义的解释而有不同，狭义的国防，就是指国家的军备而言，至于广义地国防除军备之外。还包括内政、外交、财政、金融、文化、教育、以及一切铁道、交通实业等等，这些国防建设当然是建国工作的最重要地一部份。但就建国的根本精神和终极目的来讲，这些还不是建国的中心所在，建国的中心工作是什么呢？就是民生，建设民生才是建设国家的核心。总理说：建设之首要在民生。就明白确切的指示了我们，今后建国工作中心目标之所在。

    我们要建设民生，要有一个什么原则呢？民生建设地根本原则，就是“仁爱”。我们总理创造三民主义，领导国民**，完全是以“爱人”为根本精神，所以我们民生主义的民生建设，也应该以仁爱为出发点，我们是为了爱护同胞，保育同胞，要使四万万五千万的同胞。人人有满足的生活，有发育健全的身体和活泼进取的精神，才来实行民生**，亦唯有人民生活需要能够满足，身体精神能够健全发展，然后百工各安其居。百业能够繁荣，百工能够安居乐业，百业能够发达繁荣，然后军事政治才有基础，社会经济才能够发展，军事政治有了基础，社会经济能够发展，然后建设才能够完成，国力才能够充实。所以我们可以说，不仅民生建设之成功。是发于人心恻隐之微。以成其博爱之大，就是整个**事业。和整个国家建设，都要有一种深厚的爱贯注其中，才能够形成一种大仁大勇的力量。获得可大可久地成功。总理所创为民生建设之最高指导原则之三民主义的民生主义，就是根据这种仁爱的精神所规划出来的。

    民生建设关系到我们建国的成败，搞好民生建设有四个字必须记住，管、教、养、卫，这四个字是我们建国的利器，

    …….”

    蒋介石越说越顺，越说牵连地范围越大，从重庆的工业发展，到社会改革，然后又阐述三民主义的民生主义，又从民生主义实行讲到如何提高干部自身素质，严厉告诫在场的青年，千万不要做贪污枉法的官僚，要加强训练，加强组织，振奋精神。

    庄继华再一次感慨起来，这蒋介石不是不知道下面的情况，怎么几十年下来就没找到办法呢？就在他感慨之际，蒋介石的话锋一转转到了减租减息上了，庄继华立刻竖起耳朵，仔细聆听。

    “为了实践民生主义，国民政府曾经在江浙一带试行减租减息，规定地租不得高于375，可是很快这个政策就失败了，为什么呢？不是这个政策不好，而是在执行中出现各种偏差，加上基层干部和地方士绅之间勾连，结果不但没降低农民负担，反增加了农民负担，我希望你们在推行这项政策时要吸取浙江的教训。”

    庄继华心中非常高兴，他认为这等于是蒋介石同意他